Koranen talar om huvuddukar.Koranen kapitel 24, verserna 30-31, har följande betydelser:
*{Säg åt troende att sänka ögonen och förbli ödmjuka.Det är renare för dem.Se!Allah vet vad de gör.Och säg till religiösa kvinnor att sänka ögonen och förbli ödmjuka, bara visa sina dekorationer och täcka sina bröst med en slöja, såvida de inte visar sina dekorationer för sina män eller fäder eller män, eller sina söner eller sina män.Söner, eller deras bröder, eller söner till deras bröder eller systrar, eller deras kvinnor, eller deras slavar, eller brist på vitalitet, manliga tjänare, eller barn som inte vet något om kvinnor nakna.Låt dem inte stampa med fötterna för att avslöja sina dolda dekorationer.Troende, ni måste vända er till Allah tillsammans så att ni kan lyckas.}*
*{Åh profet!Säg till din fru, din dotter och de troendes kvinnor [när de reser utomlands] att de ska svepa sina kappor.Det vore bättre så att de kan kännas igen istället för att vara arga.Allah är alltid förlåtande och barmhärtig.}*
Ovanstående verser gör det mycket tydligt att det är Allah den Allsmäktige själv som beordrade kvinnor att bära huvudduk, även om ordet inte används i ovanstående verser.I själva verket betyder termen hijab mycket mer än att täcka kroppen.Det hänvisar till koden för blygsamhet som beskrivs i skriftstället som citeras ovan.
Uttrycken som används: "böj huvudet", "ödmjukt", "visa inte upp", "lägg en slöja på bröstet", "trampa inte med fötterna" etc.
Den som tänker måste vara tydlig med innebörden av alla ovanstående uttryck i Koranen.Kvinnor på profetens tid brukade bära kläder som täckte deras huvuden, men täckte inte deras bröst ordentligt.Därför, när de uppmanas att lägga en slöja på sina bröst för att undvika att avslöja deras skönhet, är det uppenbart att kjolen måste täcka deras huvud och kropp.I de flesta kulturer i världen - inte bara i den arabiska kulturen - tror folk att hår är en attraktiv del av kvinnors skönhet.
Fram till slutet av 1800-talet var västerländska damer vana vid att bära någon form av huvudbonader, om inte täcka hela håret.Detta är i full överensstämmelse med det bibliska förbudet mot att kvinnor täcker sina huvuden.Även i dessa degenererade tider har människor mer respekt för enkelt klädda damer än för knappt klädda damer.Föreställ dig en kvinnlig premiärminister eller drottning som bär en lågskuren skjorta eller minikjol på en internationell konferens!Om hon bär mer blygsamma kläder, kan hon tjäna så mycket respekt som möjligt där?
Av ovanstående skäl är islamiska lärare överens om att de koranverser som citeras ovan tydligt indikerar att kvinnor måste täcka sina huvuden och hela kroppar förutom sina ansikten och händer.
En kvinna bär vanligtvis inte huvudduk i sitt eget hus, så hon ska inte stå i vägen för att göra hushållsarbete.Till exempel, om hon arbetar i en fabrik eller ett laboratorium nära maskinen kan hon bära olika stilar av huvuddukar utan att svansa.Faktum är att om arbetet tillåter kan lösa byxor och långa skjortor göra det lättare för henne att böja sig, lyfta eller klättra i trappor eller stegar.Sådana kläder kommer definitivt att ge henne mer rörelsefrihet samtidigt som de skyddar hennes ödmjukhet.
Det är dock intressant att de som är kräsna om klädkoden för islamiska kvinnor inte hittade något olämpligt i nunnornas klädsel.Uppenbarligen hindrade inte Moder Teresas "turban" henne från att engagera sig i socialt arbete!Västvärlden gav henne ett Nobelpris!Men samma personer skulle hävda att hijab är ett hinder för muslimska flickor i skolor eller muslimska kvinnor som arbetar som kassörskor i stormarknader!Detta är ett slags hyckleri eller dubbelmoral.Paradoxalt nog tycker vissa "veteraner" att det är väldigt moderikt!
Är hijab ett förtryck?Om någon tvingar kvinnor att bära det så kan det såklart.Men i detta avseende, om någon tvingar kvinnor att anta denna stil, kan halvnaken också vara en form av förtryck.Om västerländska (eller österländska) kvinnor kan klä sig fritt, varför inte låta muslimska kvinnor föredra en enklare klänning?
Posttid: 2021-15-15